中新網濟南4月1日電(記者 趙曉 李欣)近日，中國社交媒體風行“老祖宗的回答我挑戰”。經AI軟件二次創作后，李白、杜甫、顏真卿、李時珍等一眾歷史名人集體亮相，以夸張的表情、魔性的語言“出鏡”解疑，再次觸動現代人的文化“DNA”。

　　蘇軾現身回應“做官總被貶”、李時珍在線解答健康生活習慣，李白直面鏡頭回懟“只會醉酒狂歌”……原本正襟危坐的歷史名人、單調厚重的文化知識頓時變得輕松活潑、趣味橫生，無形中入腦又入心。

　　文旅、公安等官方賬號也競相借“?！背鲂?。山東省文化和旅游廳推出“武松版回答我”，推介齊魯好景美食；四川省文化和旅游廳請來“諸葛亮”，在線“安利”旖旎風光；安徽博物院、蘇州博物館等結合名人形象和真實歷史創作科普視頻，部分作品點贊量達數萬次。

　　AI“復活”歷史名人，在課堂教學中也得到實踐?！敖桃荒昙墝W生背誦《靜夜思》時，我用AI生成李白的虛擬形象，讓他與學生對話，增強課堂的情境代入感?！睗鲜腥R蕪區花園學校文昌校區語文教師王聰受訪時說，這種寓教于樂的形式深受低年級學生歡迎，拉近了他們與歷史人物的距離。

　　在山東師范大學文學院教授、博士生導師李輝看來，AI“復活”歷史人物所帶來的沖擊力，不僅僅源于新奇的技術，還因它讓現代人重新感知歷史的溫度和文化的厚重，激發大眾深層次的情感共鳴。

　　看見“AI版”諸葛亮，人們會忍不住了解三國故事；目睹蘇軾泛舟湖上的瀟灑姿態，學生開始纏著老師講詩詞。李輝說， AI正在重塑教育，讓學習從標準化走向個性化、從“被動接受”變成“主動探索”，使學生更容易記住知識，并激發他們對歷史的興趣和思考。

　　技術發展的同時，也伴隨隱憂。AI生成的歷史名人形象和敘事，是否真的還原歷史？“刷屏式玩?！睍粫兂蓽\薄的娛樂？

　　“技術必須服務于文化，而不是讓文化淪為技術的附庸?！崩钶x認為，AI“復活”歷史名人的最大意義在于借此傳遞更深刻的文化內涵和思想精神。新技術可以作為傳播文化的工具，但不能成為主導者，其創作內核必須以嚴謹的學術研究為基礎，否則將是曇花一現的娛樂化產物。

　　記者觀察發現，當下，人工智能技術還在文博、古建等多個領域重構人與歷史對話的形式。聽AI數字人講解館藏精粹，觀古建筑群復原場景……人們在虛實交融的數字化場景中，見證傳統文化在科技浪潮中煥發新生。(完)