中新網北京八月十九日電 題：為什么劉翔得不到杜麗時的諒解？

　　記者 丁塵馨

　　劉翔退賽后，無數的人傷心、不解、還有憤懣，杜麗失去首金時給予她寬容和鼓勵的觀眾們不見了。他們言之鑿鑿，“可以接受失敗，但不能接受不戰而退”。

　　“就算慢慢跑完，甚至走完這段路，都會比直接宣布退賽要來的好得多!”不少人抱著這樣的想法。

　　在劉翔之前，雅典奧運會一百一十米欄亞軍、美國的特拉梅爾也因傷退賽了，那個時候，大家相信他臉上的痛苦表情是真實的，相信他離開時自己是傷心和迫不得已的�？僧斖瑯拥那榫鞍l生在劉翔身上時，惋惜和理解變成了懷疑。

　　一直以來，“堅持到底”似乎被理解為奧林匹克的精神之一。每屆奧運會上，人們都為跑在最后一名的馬拉松選手鼓掌，為失利的運動員加油�？赏瑯訒䴙椴坏靡烟崆半x開的運動員抱以惋惜和理解，大家知道這是運動員對自己負責而迫不得已的選擇——除了對劉翔。

　　就在北京奧運會上，上屆奧運冠軍、舉重選手石智勇因腰部在熱身時受傷，在抓舉結束后，他提出退出比賽，觀眾們給予理解；在男子體操全能賽中，中國選手陳一冰排名第四，在第五項單杠比賽時，他意外受傷下場，并放棄了最后一項自由操的項目，觀眾們抱以惋惜。

　　沒有人責罵他們是“懦弱”和當“逃兵”。

　　不是因為觀眾足夠寬容，是因為這兩位運動員所在的項目有廖輝和楊威力保了金牌不失，這時的觀眾便是“寬厚”和“善解人意”了。

　　“拼博”，這個詞在過去，曾經是中國競技體育的中心詞，似乎只有“拼”才能有好的結果。當年華老去，那些曾經在上世紀五六十年代、七八十年代為了中國競技體育“拼過命”的老運動員，都不同程度地出現無法根治的傷痛，他們也許不后悔曾經為祖國的榮譽奉獻了自己，但精神上的超越沒有帶給他們健康歡愉的退役后的生活。

　　傷病至今仍始終是與職業運動員如影隨形的魔咒。

　　如果，劉翔拼盡全力繼續去跑了，半路摔倒或腳因此廢了，那將會是一個令那些埋怨劉翔的人感到滿意的“完美”畫面，那些鏡頭，將被配上音樂和慢鏡頭反復播放，劉翔也由此在大家的眼淚和議論中，成為永恒的“悲情英雄”。

　　如果劉翔因此告別賽場甚至告別健康的身體，那更進一步加重“悲情”的元素，讓人唏噓一把。而劉翔自己真實的人生，那是只有他自己要考慮的事情。

　　這是百年奧林匹克想要追尋的體育精神嗎？這是一個體育強國的國民對體育精神的理解嗎？

　　奧林匹克追求的更高、更快、更強，從來都是人類在健康身體下對自身極限的挑戰，那時的體育之美才可能得以詮釋。

　　自從劉翔在三月二十三日腳傷以來，中國有媒體開始討論：假如劉翔輸了怎么辦？可沒有人能想象“假如劉翔不(能)跑了，怎么辦？”

　　就像四年前，劉翔有些突如其來地帶給了大家那種美好；四年后，他又以一種突如其來的方式，給已收獲了近四十枚金牌泱泱大國的國民們留下一份思考：競技體育最終要追求的本質是什么？什么才是真正的體育精神？

　　在成功地舉辦完舉世矚目的第二十九屆奧運會之后，或許我們的國民們會逐漸找到答案。(完）