中新網9月17日電 香港《星島日報》刊文《從<赤壁>看男性幽默》，摘編如下：

　　因為幾句幽默對白，《赤壁》卻被說成“搞爛Gag”；不少女性專欄作者更揶揄吳宇森吃力不討好，有嫌語法過于現代化，亦令戲中人失之小說原貌，同時打亂電影氣氛。一個多星期的坊間評論，似要利用最簡化的用語，對電影狠批，卻又似未考慮到，連串的男性幽默，可能是經過詮釋的悉心創作。這或是為理解歷史、文學，以至電影的觀眾，豐富戲碼；可有識之士，倒容不下對歷史故事的另行想象。

　　以上所說的是金城武飾演的諸葛亮，被飾演周瑜的梁朝偉問：“天氣涼為何仍用扇子？”一句回復：“我需要冷靜�！绷铍娪霸趦鹊厥子硶r成為話題。其后諸葛亮用扇子弄干剛洗過澡的鴿子，對周說：“我怕它們冷病�！庇衷俦怀�。尾聲周瑜附和他的一句“我也需要冷靜”，更被評為敗筆。理據雜亂，但說法離不開指電影“搞爛Gag”，不跟原著云云。然而值得深思的是，這些所謂“Gag”，是真的為觀眾而“搞”的嗎？抑或它們本來就是兩個男人之間那近乎調情(Flirting)的私下讀白？

　　本文曾談過，吳宇森的“赤壁”不是《三國演義》的“赤壁”，卻更像《三國志》的人物還原，讓故事不以諸葛亮專美，而把更多正面想象付托周瑜，讓兩人成就吳氏的雙雄世界。這個世界其實不但是三國，更是《喋血雙雄》或《辣手神探》里兩個男角的依存，情誼比之男女情愛更甚的互動與觸感，最終才真正連成互為補足的雙雄格局�？催@類前作，我們多可聽到警察與殺手的幽默談話，意在言外。

　　例子可見《喋血雙雄》內周潤發與李修賢的對話，先是有虛構的昵稱(蝦頭與細B)，然后就是兩人在家中以槍互指，如跳探戈地移動轉圈；至尾場的湖邊療傷，兩人反復說：“我欣賞你，因為你同其他人不同�！边@更像情人的剖白心。連串幽默，是吳氏對男性慣常拳腳肉搏世界的評價，亦同時相信男性幽默的委婉可能，以對照緊張的角力關系。

　　三國人物在吳氏的詮釋下，諸葛亮和周瑜二人便如前作的蝦頭與細B，其中以琴音動情，當然還有言語的試探，而看出對方的超然修為——若非與別不同，又可會在寒冷下舞扇？此舉惹來一方之注目，亦就是對話啟始之時。這些幽默，不是為迎合觀眾而生安白造，更豐富了角色的交流；坊間唯一說得對的是“打亂了氣氛”，不過這正是吳氏的用意，希望暫緩戰事的殺戮氣氛──難道將近兩個多小時的戰事電影，不容半刻言笑？

　　如此男性幽默，其實可模擬到《蝙蝠俠——黑夜之神》內的基思頓•比爾、米高堅及摩根費曼的談話。舉例說主角與助手談論的外衣設計，前者因被狗咬傷，問外衣設計可否防范，對方卻說：“那要看是洛威拿抑或芝娃娃，小貓一定沒問題！”又比如主角問如何來到香港，對方又說：“找間旅行社！”(主角卻指秘密來港)然后主角出發前，從游艇避走飛機，問疲倦的管家，面對俄國美女可應付得來(說法另有所指而故作幽默)，對方反問：“還可以，不過‘自己搽太陽油’的俄語怎說？”對話漫不經心，都是為求觀眾一笑，但戲院內沒有笑聲。

　　失之笑聲，不是創作失準，更可能是本土觀眾對笑位的接收，在沒有西方幽默，甚或故事人物認知的語境里，制造不了可笑效果。舉出此例，正是想說，對《赤壁》“笑位”的批評，可能都在豐富的歷史與文學認知下發生，然而同時又因為固執的既有想象，反而容不下吳氏作品，以及新版電影的發展空間�！厄饌b——黑夜之神》那沒有多少內涵的“笑位”，沒招笑聲，卻安全地不成話題，就更見那些對男性幽默的判斷，在本土坊間畢竟蒼白而幼嫩。吳氏的“笑位”或許惹來話題，不過比起不少淺薄的專欄評價，后者或更為可笑。